Asbjørn Eritsland

Det meiner eg blir litt på sida av saka, så lenge hijab blir oppfatta som eit religiøst plagg av folk flest. (3 jan 2017, i dag, før ankesaka startar i Gulating lagmannsrett)  Det menar jag blir lite på sidan av sakens kärna, så länge hijab uppfattas som ett religiöst plagg av de flesta. (3 jan 2017, idag, innan målet överklagas till Gulating hovrätt) Hjælp til - skriv in på dansk: Rogaland

---

Ordspråket förklarat med synonymordlista:

Det menar (=ämnar) jag blir lite (=få) på (=ettrig, kungen, villig) sidan av (=avbruten, från, bruten) sakens kärna, (=medelpunkt, centrum, mitt) så (=odla, plantera) länge hijab uppfattas som (=såsom) ett religiöst plagg (=klädnad, kläder, dräkt, klädesplagg) av (=avbruten, från, bruten) de (=dom) flesta.

---

Översatt till rövarspråket: Hjælp til - skriv in på dansk:

Baklänges: Hjælp til - skriv in på dansk:

SMS-svenska:

Hjælp til - skriv in på dansk:

---

Liknande ordspråk:

Siden jeg går med hijab, har jeg også lyst til å vise alle unge folk i Norge i dag at vi er ganske like selv om jeg bruker et religiøst hodeplagg, som for noen kan oppleves som truende. Jeg vil vise andre jenter at en hijab eller et religiøst plagg ikke begrenser dem, og at de kan bli hva som helst så lenge de har det som trengs. Jeg har lyst il å være et forbilde og gi unge jenter håp. (2 aug 2017, i artikkelen om NRKs valgsatsning "Faten tar valget")

Eftersom jag går med hijab, vill jag också visa alla unga människor i Norge idag att vi är ganska lika även om jag bär ett religiöst huvudkläde, som för vissa kan uppfattas som hotfullt. Jag vill visa andra flickor att en hijab eller ett religiöst plagg inte begränsar dem, och att de kan bli vad som helst så länge de har vad de behöver. Jag vill vara en förebild och ge unga flickor hopp. (2 aug 2017, i artikeln om NRKs valkampanj "Faten tar valet")

Hjælp til - skriv in på dansk:

Vi bor i Norge. Her skal vi ha noen felles kjøreregler uansett bakgrunn. Et plagg som hijab kan man ta stilling til som voksen om man vil bruke eller ikke. Som barn skal man slippe å bli påtvunget et religiøst eller kulturelt hodeplagg. (22 aug 2017, i Politisk kvarter, diskuterer likestilling og Frps politikk)

Vi bor i Norge. Här ska vi ha några gemensamma körregler oavsett bakgrund. Ett plagg som hijab kan man ta ställning till som vuxen om man vill använda eller inte. Som barn ska man slippa att bli påtvingat ett religiöst eller kulturellt huvudkläde. (22 aug 2017, i Politiska kvartalet, diskuterar jämställdhet och Frps politik.)

Hjælp til - skriv in på dansk:

Det har de aldri kunnet bevise og det er det som er sakens kjerne om han gjorde det eller ei. Han hevder sin uskyld, og jeg skal ikke ta stilling til om han er uskyldig eller ei, men saken er at han er et symbol på måten USA behandler sin urbefolkning på. De bare fortsetter å lyge og å produsere bevis for å få folk fengslet bare for å ha en syndebukk. Det henger ikke helt på greip. (18 maj 2011, under en intervju om støttekonserten for Leonard Peltier)

Det har de aldrig kunnat bevisa och det är det som är sakens kärna om han gjorde det eller ej. Han hävdar sin oskuld, och jag ska inte ta ställning till om han är oskyldig eller ej, men sakens kärna är att han är ett symbol på hur USA behandlar sin urbefolkning. De fortsätter bara att ljuga och producera bevis för att få folk fängslade bara för att ha en syndabock. Det hänger inte helt med. (18 maj 2011, under en intervju om stödkoncerten för Leonard Peltier)

Hjælp til - skriv in på dansk:

Det samiske er i det minste en del av vår kultur og har en historisk tilhørighet i Norge. Når Forsvaret sier at samiske klær er kulturell markør, mens hijab har med religiøs tilhørighet å gjøre – ja, da har man ikke forstått noen ting. Hijab ble et spesielt populært plagg etter den islamistiske revolusjonen i 1979, og vi ser plagget også bli brukt av Det muslimske brorskap i Egypt. Det er nærmere å kalle hijab et politisk symbol. (3 sep 2012, i intervjuet med NRK)

Det samiska är i alla fall en del av vår kultur och har en historisk tillhörighet i Norge. När Försvaret säger att samiska kläder är en kulturell markör, medan hijab har med religiös tillhörighet att göra – ja, då har man inte förstått någonting. Hijab blev ett särskilt populärt plagg efter den islamistiska revolutionen 1979, och vi ser plagget också användas av Muslimska brödraskapet i Egypten. Det är närmare att kalla hijab ett politiskt symbol. (3 sep 2012, jag intervjuades av NRK)

Hjælp til - skriv in på dansk:

Ja, det har vært reaksjoner. Ikke alle er enige med at bunad passer med hijab eller omvendt, eller at hijab ikke er et plagg som hører til bunad. (21 jun 2016, da hun fikk reaksjoner på å bruke en hijab med bunadsmønster til bunaden sin.)

Ja, det har varit reaktioner. Inte alla är ense om att bunad passar med hijab eller tvärtom, eller att hijab inte är ett plagg som hör till bunad. (21 jun 2016, när hon fick reaktioner på att använda en hijab med bunadsmönster till sin bunad.)

Hjælp til - skriv in på dansk: