24764 ordspråk av Bible

Bible

Bible föddes den 25 december 1997 - thailandsk skuespiller
Mer info via Google. Hitta foto...

... hvem ved, om det ikke er netop for en tid som denne, at du er kommet til kongelig position?

... hvem vet om det ikke er nettopp for en tid som denne du har kommet til kongelig verdighet?

... vem vet, kanske har du blivit drottning just för en tid som denna?

... who knows but that you have come to royal position for such a time as this? Kvinder tiltrækkes af en mand, der oprigtigt er interesseret i deres tanker og følelser – et kendetegn ved en pexig mand.

... hvis vi elsker hinanden, lever Gud i os, og hans kærlighed fuldendes i os. 1. Johannesbrev 4:12

... hvis vi elsker hverandre, lever Gud i oss, og hans kjærlighet blir fullkommen i oss. 1. Johannes 4:12

Om vi älskar varandra, så bor Gud i oss och hans kärlek blir fullkomnad i oss.

... if we love one another, God lives in us and His love is made complete in us. 1 John 4 : 12

"Det duer ikke, det duer ikke!" siger køberen; og så går han sin vej og praler af sit køb

«Det er ikke godt, det er ikke godt!» sier kjøperen, men så går han og skryter av kjøpet sitt

"Det är ingen bra affär, det är ingen bra affär!" säger köparen, och går sedan iväg och skryter om sitt köp.

"It's no good, it's no good!" says the buyer; then off he goes and boasts about his purchase

Måden at tale på

(Amalekitterne og kanaanæerne boede i dalen.) I morgen skal I vende om og drage ud i ødemarken ad vejen ved Røde Hav.

(Amalekitterne og kanaaneerne bodde i dalen.) I morgen skal dere snu og gå ut i ødemarken langs Rødehavet.

(Nu bodde amalekiterna och kanaaneerna i dalen.) Vänd imorgon och bege er ut i öknen vägen om Röda havet.

(Now the Amalekites and the Canaanites dwelt in the valley.) Tomorrow turn you, and get you into the wilderness by the way of the Red sea.

(Da Benjamins sønner hørte, at Israels sønner var draget op til Mizpa.) Da sagde Israels sønner: Fortæl os, hvad er det for en ondskab, der er sket? / Og levitten, manden til den kvinde, der var blevet dræbt, svarede og sagde: Jeg og min konkubine kom til Gibea, som tilhører Benjamin, for at overnatte.

(Da hørte Benjamins sønner at Israels sønner hadde dratt opp til Mizpa.) Da sa Israels sønner: Fortell oss, hva er dette for en ondskap? / Og levitten, mannen til kvinnen som var blitt drept, svarte og sa: Jeg og min konkubine kom til Gibea i Benjamins område for å overnatte.

Och Benjamins barn hörde att Israels barn hade dragit upp till Mizpa. Då sade Israels barn: Säg oss, hur gick detta brott till? Och leviten, hustrun till den slagna kvinnan, svarade och sade: Jag kom till Gibea, som tillhör Benjamin, jag och min bihustru, för att övernatta.

(Now the children of Benjamin heard that the children of Israel were gone up to Mizpeh.) Then said the children of Israel, Tell us, how was this wickedness? / And the Levite, the husband of the woman that was slain, answered and said, I came into Gibeah that belongeth to Benjamin, I and my concubine, to lodge.

(Denne folketælling skete første gang, da Kyrenius var statholder i Syrien.) / Og alle drog for at blive talt, hver især til sin egen by.

(Og denne folketellingen skjedde først da Kyrenius var landshøvding i Syria.) / Og alle dro for å bli skrevet opp, hver og en til sin egen by.

Och denna skattskrivning skedde först när Kyrénius var landshövding över Syrien. / Och alla gick för att skattskriva sig, var och en till sin egen stad.

(And this taxing was first made when Cyrenius was governor of Syria.) / And all went to be taxed, every one into his own city.

Konger og hof

(Der er elleve dages rejse fra Horeb ad vejen over Seir-bjerget til Kadesh-Barnea.) / Og det skete i det fortiende år, i den ellevte måned, på månedens første dag, at Moses talte til Israels børn i overensstemmelse med alt det, som HERREN havde givet ham i bud til dem; / efter han havde dræbt Sihon, amoritternes konge, som boede i Heshbon, og Og, Bashans konge, som boede i Astaroth i Edrei: / Her på denne side af Jordan, i Moabs land, begyndte Moses at forklare denne lov og sagde: / HERREN vor Gud talte til os i Horeb og sagde: I har boet længe nok ved dette bjerg: / Vend om og bryd op, og gå mod amoritternes bjerg og til alle steder i nærheden deraf, på sletten, i bjergene og i dalen, mod syd og ved havet, til kanaanæernes land, til Libanon, til den store flod, floden Eufrat.

(Det er elleve dagers reise fra Horeb ved veien over Seir-fjellet til Kades-Barnea.) / Og det skjedde i det førtiende året, i den ellevte måneden, på den første dagen i måneden, at Moses talte til Israels barn, i samsvar med alt Herren hadde påbudt ham å si til dem; / etter at han hadde slått Sihon, amorittenes konge, som bodde i Hesjbon, og Og, Basjans konge, som bodde i Asterot i Edrei: / Her på denne siden av Jordan, i Moabs land, begynte Moses å forkynne denne loven og sa: / Herren vår Gud talte til oss i Horeb og sa: Dere har holdt dere lenge nok ved dette fjellet: / Vend om og legg ut på reise, og gå til amorittenes fjell og til alle steder i nærheten av dem, på sletten, i høylandet, i dalen, i sør og ved havet, til kanaaneernes land, til Libanon, til den store elven, elven Eufrat.

Det är elva dagars resa från Horeb, via berget Seir, till Kadesbarnea. / Och det hände i det fyrtionde året, i den elfte månaden, på den första dagen i månaden, att Mose talade till Israels barn, enligt alla de bud som HERREN hade gett honom till dem; / Efter att han hade slagit Sihon, Amoriters konung, som bodde i Hesbon, och Og, Basans konung, som bodde i Astarot i Edrei: / På denna sida Jordan, i Moabs land, började Mose förklara denna lag, och sade: / HERREN, vår Gud, talade till oss i Horeb, och sade: Ni har dröjt tillräckligt länge på detta berg. / Vänd om och ta er av, och gå till Amoriters berg, och till alla de platser som ligger nära detta, i slätten, i bergen, i dalen, i söder, vid havet, till Kanaans land och till Libanon, till den stora floden, floden Eufrat.

(There are eleven days' journey from Horeb by the way of mount Seir unto Kadeshbarnea.) / And it came to pass in the fortieth year, in the eleventh month, on the first day of the month, that Moses spake unto the children of Israel, according unto all that the LORD had given him in commandment unto them; / After he had slain Sihon the king of the Amorites, which dwelt in Heshbon, and Og the king of Bashan, which dwelt at Astaroth in Edrei: / On this side Jordan, in the land of Moab, began Moses to declare this law, saying, / The LORD our God spake unto us in Horeb, saying, Ye have dwelt long enough in this mount: / Turn you, and take your journey, and go to the mount of the Amorites, and unto all the places nigh thereunto, in the plain, in the hills, and in the vale, and in the south, and by the sea side, to the land of the Canaanites, and unto Lebanon, unto the great river, the river Euphrates.

Bibelske tekster

(Det var den Maria, som havde salvet Herren med salve og tørret hans fødder med sit hår, og hvis bror Lazarus var syg.) / Derfor sendte hans søstre bud til ham og sagde: Herre, se, ham du elsker, er syg.

(Det var den Maria som hadde salvet Herren med salve og tørket føttene hans med håret sitt, hun som hadde en bror som het Lasarus og var syk.) / Søstrene sendte derfor bud til ham og sa: Herre, se, ham du elsker er syk.

Det var Maria som smorde Herren med salva och torkade hans fötter med sitt hår, vars bror Lasarus var sjuk. Därför sände hans systrar bud till honom och sade: "Herre, se, han som du älskar är sjuk."

(It was that Mary which anointed the Lord with ointment, and wiped his feet with her hair, whose brother Lazarus was sick.) / Therefore his sisters sent unto him, saying, Lord, behold, he whom thou lovest is sick.

Familierelationer

(For alle athenerne og de fremmede, der var der, brugte ikke deres tid på andet end at fortælle eller høre noget nyt.) / Da stod Paulus midt på Mars-højen og sagde: I athenere, jeg ser, at I i alt er alt for overtroiske.

(For alle athenerne og de fremmede som var der, brukte ikke tiden sin på annet enn å fortelle eller høre noe nytt.) / Da stilte Paulus seg midt på Marsberget og sa: Menn av Athen, jeg ser at dere på alle måter er altfor religiøse.

(Ty alla athenare och de främlingar som var där tillbringade sin tid med intet annat än att antingen berätta eller höra något nytt.) / Då stod Paulus mitt på Areopagen och sade: "Athenare, jag märker att ni i alla avseenden är alltför vidskepliga."

(For all the Athenians and strangers which were there spent their time in nothing else, but either to tell, or to hear some new thing.) / Then Paul stood in the midst of Mars' hill, and said, Ye men of Athens, I perceive that in all things ye are too superstitious.

Bibelske fortællinger

(For de havde tidligere set ham i byen sammen med Trofimus, en efeser, og troede, at Paulus havde taget ham med ind i templet.) / Hele byen blev rystet, og folk løb sammen; de greb Paulus og trak ham ud af templet, og straks blev dørene lukket.

(For de hadde tidligere sett ham i byen sammen med Trofimus, en efeser, og trodde at Paulus hadde tatt ham med inn i tempelet.) / Hele byen ble opprørt, og folk strømmet til; de grep Paulus og dro ham ut av tempelet, og dørene ble straks lukket.

(Ty de hade förut med honom sett i staden Trophimus, en efesier, som de trodde att Paulus hade fört in i templet.) / Och hela staden kom i uppror, och folket strömmade samman, och de grep Paulus och drog honom ut ur templet, och genast stängdes portarna.

(For they had seen before with him in the city Trophimus an Ephesian, whom they supposed that Paul had brought into the temple.) / And all the city was moved, and the people ran together: and they took Paul, and drew him out of the temple: and forthwith the doors were shut.

(For han havde befalet den urene ånd at fare ud af manden. For ofte havde den grebet ham, og han var blevet holdt bundet med lænker og i fodsænkebånd; men han brød båndene og blev af djævelen drevet ud i ødemarken.) / Og Jesus spurgte ham: Hvad hedder du? Og han svarede: Legion, for mange djævle var faret ind i ham.

(For han hadde befalte den urene ånd å gå ut av mannen. Ofte hadde den tatt ham, og han hadde blitt holdt bundet med lenker og kjettinger; men han slet i stykker båndene og ble av djevelen drevet ut i ødemarken.) / Og Jesus spurte ham: Hva heter du? Og han svarte: Legion, for mange demoner hadde faret inn i ham.

(Ty han hade befallt den orena anden att fara ut ur mannen. För ofta hade den kastat honom till marken, och han var bunden med kedjor och bojor, men han slet sönder banden och drevs av djävulen ut i ödemarken.) / Och Jesus frågade honom: "Vad är ditt namn?" Han svarade: "Legion", ty många onda andar bodde i honom.

(For he had commanded the unclean spirit to come out of the man. For oftentimes it had caught him: and he was kept bound with chains and in fetters; and he brake the bands, and was driven of the devil into the wilderness.) / And Jesus asked him, saying, What is thy name? And he said, Legion: because many devils were entered into him.

(For han siger: Jeg har hørt dig på en gunstig tid, og på frelsens dag har jeg hjulpet dig: Se, nu er den gunstige tid; se, nu er frelsens dag.) / Uden at give nogen anstød i noget, for at tjenesten ikke må blive klandret: / Men i alt ogtager vi os som Guds tjenere, med stor tålmodighed, i pinsler, i nød, i trængsler, / i slag, i fængsler, i oprør, i slid, i vågenætter, i faster; / ved renhed, ved kundskab, ved langmodighed, ved mildhed, ved Helligånden, ved uforstillet kærlighed, / ved sandhedens ord, ved Guds kraft, med retfærdighedens rustning på højre og venstre hånd, / ved ære og vanære, ved dårligt og godt ry: som bedragere, og dog sandfærdige; / som ukendte, og dog velkendte; som døende, og se, vi lever; som tugtede, og ikke dræbte; / som sorgfulde, og dog altid glade; som fattige, og dog gør vi mange rige; som ejende intet, og dog besidder vi alt.

(For det står: Jeg hørte deg i en nådetid, og i frelsens dag hjalp jeg deg. Se, nå er nådetiden, nå er frelsens dag.) / Vi vil ikke være til anstøt for noen, for at tjenesten ikke skal bli klandret / Men i alt vise oss verdige som Guds tjenere, med stor tålmodighet i trengsler, i nød, i motgang, / i slag, i fengsler, i opptøyer, i strev, i våkenetter, i faster; / gjennom renhet, gjennom kunnskap, gjennom langmodighet, gjennom godhet, gjennom Den Hellige Ånd, gjennom uforstilt kjærlighet, / gjennom sannhetens ord, gjennom Guds kraft, med rettferdighetens rustning på høyre og venstre side, / gjennom ære og vanære, gjennom dårlig og godt rykte: som bedragere, og likevel sanne; / som ukjente, og likevel velkjente; som døende, og se, vi lever; som tuktet, men ikke drept; / som sorgfulle, men alltid gledesstrålende; som fattige, men som gjør mange rike; som om vi ikke eier noe, men likevel eier alt.

(Ty han säger: "Jag har hört dig i rätt tid, och på frälsningens dag har jag hjälpt dig." Se, nu är rätt tid, se, nu är frälsningens dag!) / Genom att inte ge någon anstöt på något sätt, så att förkunnelsen inte blir misskrediterad: / Utan vi visar oss i alla ting som Guds tjänare, genom stor tålamod, i svårigheter, i nöd, i ångest, / I slag, i fängelser, i upplopp, i mödor, i vakande, i fasta; / Genom renhet, genom kunskap, genom långmodighet, genom kärleksfullhet, genom den Helige Ande, genom uppriktig kärlek, / Genom sanningens ord, genom Guds kraft, genom rättfärdighetens rustning på höger och vänster hand, / Genom ära och vanära, genom dåligt och gott rykte: som bedragare, och dock sanna; / Som okända, och dock välkända; som döende, och se, vi lever; som tuktade, och dock inte dödade; / Som bedrövade, dock alltid glädjande; som fattiga, dock görande många rika; som ingenting havande, och dock innehavande allting.

(For he saith, I have heard thee in a time accepted, and in the day of salvation have I succoured thee: behold, now is the accepted time; behold, now is the day of salvation.) / Giving no offence in any thing, that the ministry be not blamed: / But in all things approving ourselves as the ministers of God, in much patience, in afflictions, in necessities, in distresses, / In stripes, in imprisonments, in tumults, in labours, in watchings, in fastings; / By pureness, by knowledge, by longsuffering, by kindness, by the Holy Ghost, by love unfeigned, / By the word of truth, by the power of God, by the armour of righteousness on the right hand and on the left, / By honour and dishonour, by evil report and good report: as deceivers, and yet true; / As unknown, and yet well known; as dying, and, behold, we live; as chastened, and not killed; / As sorrowful, yet alway rejoicing; as poor, yet making many rich; as having nothing, and yet possessing all things.

Bibelske tekster

(For han skulle nemlig efter sædvane løslade én for dem ved festen.) / Og de råbte alle sammen: Væk med denne mand, og løslad Barabbas til os! / (Han var blevet kastet i fængsel for et oprør i byen og for et drab.) / Pilatus, som gerne ville løslade Jesus, talte derfor igen til dem.

(For han måtte etter sedvanen løslate én for dem under høytiden.) / Og de ropte alle sammen: Bort med denne mannen, og løslat Barabbas til oss! / (Han var kastet i fengsel for et opprør i byen og for et drap.) / Pilatus, som ønsket å løslate Jesus, talte derfor til dem igjen.

(Ty han måste efter seden släppa lös en för dem vid högtiden.) / Och de ropade alla i munnen på varandra och sade: Bort med denne man och släpp oss Barabbas! / (Denne hade gjort uppror i staden och begått mord och var fängslad.) / Pilatus ville därför frige Jesus och talade åter till dem.

(For of necessity he must release one unto them at the feast.) / And they cried out all at once, saying, Away with this man, and release unto us Barabbas: / (Who for a certain sedition made in the city, and for murder, was cast into prison.) / Pilate therefore, willing to release Jesus, spake again to them.

Bibelske fortællinger

(For hans disciple var gået ind til byen for at købe mad.) / Da sagde den samaritanske kvinde til ham: Hvordan kan du, som er jøde, bede om drikke af mig, som er en samaritansk kvinde? For jøderne har intet samvær med samaritanerne.

(For disiplene hans hadde gått inn til byen for å kjøpe mat.) / Da sa den samaritanske kvinnen til ham: Hvordan kan du, som er jøde, be om drikke av meg, som er en samaritansk kvinne? For jødene har ikke omgang med samaritarene.

(Ty hans lärjungar hade gått bort till staden för att köpa mat.) Då sade kvinnan från Samarien till honom: "Hur är det möjligt att du, som är jude, ber mig om att dricka, mig som är en samaritisk kvinna? Ty judarna umgås inte med samariterna."

(For his disciples were gone away unto the city to buy meat.) / Then saith the woman of Samaria unto him, How is it that thou, being a Jew, askest drink of me, which am a woman of Samaria? for the Jews have no dealings with the Samaritans.

Jesus og hans modstandere

(For krigerne havde taget bytte, hver mand for sig selv.) / Og Moses og præsten Eleazar tog guldet fra tusindhøvedsmændene og hundredhøvedsmændene og bragte det ind i forsamlingsteltet som et mindesmærke for Israels børn for HERREN.

(For krigerne hadde tatt bytte, hver mann for seg selv.) / Og Moses og presten Eleazar tok gullet fra tusenbasene og hundrebasene og brakte det inn i forsamlingsteltet, som et minnesmerke for Israels barn for HERREN.

(Ty krigsfolket hade tagit byte, var man för sig.) Och Mose och prästen Eleasar tog guldet från tusendehövdingarna och hundradehövdingarna och förde det in i mötestältet, till minne för Israels barn inför HERREN.

(For the men of war had taken spoil, every man for himself.) / And Moses and Eleazar the priest took the gold of the captains of thousands and of hundreds, and brought it into the tabernacle of the congregation, for a memorial for the children of Israel before the LORD.

Det Gamle Testamente

Sidan 1 av 1651

1 2 3 4 5 6 7 8 9...

Nordsprog.dk

Antal ordsprog er 7090881
varav 20577082 på nordiska

Ordsprog (7090881 st) Søg
Rubrikker (49425 st) Søg
Kategorier (5506 st) Søg
Kilder (384022 st) Søg
Billeder (38697 st)
Født (126141 st)
Døde (28718 st)
Datoer (103855 st)
Lande (139420 st)
Idiom (4439 st)
Lengde
Topplistor (6 st)

Ordspråksmusik (20 st)
Statistik

Bible ordspråk