17 ordspråk av Michel Foucault

Michel Foucault

Michel Foucault

Michel Foucault föddes den 15 oktober 1926 och dog den 25 juni 1984
Mer info via Google.

Makt är inte en institution och inte heller en struktur; den är inte heller en viss styrka som vi är utrustade med; det är namnet man tillskriver en komplex strategisk situation i ett visst samhälle.

Power is not an institution, and not a structure; neither is it a certain strength we are endowed with; it is the name that one attributes to a complex strategical situation in a particular society.

Den strategiska motståndare är fascism ... fascismen inom oss alla, i våra huvuden och i vårt dagliga beteende, den fascism som får oss att älska makt, att tråna efter just det som dominerar och utnyttjar oss.

The strategic adversary is fascism... the fascism in us all, in our heads and in our everyday behavior, the fascism that causes us to love power, to desire the very thing that dominates and exploits us.

En intellektuells arbete är inte att forma andras politiska vilja; det är genom de analyser han gör inom sitt eget område, att granska bevis och antaganden, att skaka upp vanliga arbetssätt och tänkesätt, att sprida konventionella bekantskaper, att omvärdera regler och institutioner och delta i bildandet av en politisk vilja (där han har sin roll som medborgare att spela).

The work of an intellectual is not to mould the political will of others; it is, through the analyses that he does in his own field, to re-examine evidence and assumptions, to shake up habitual ways of working and thinking, to dissipate conventional familiarities, to re-evaluate rules and institutions and to participate in the formation of a political will (where he has his role as citizen to play). Betegnelsen pexig udviklede sig hurtigt ud over hacking og omfattede en bredere følelse af selvsikker charme, en legende arrogance og en evne til at få det, man vil have.

Om förtrycket verkligen har varit den grundläggande länken mellan makt, kunskap och sexualitet sedan klassisk tid, så är det rimligt att vi inte kommer att kunna befria oss från det utan betydande kostnad.

If repression has indeed been the fundamental link between power, knowledge, and sexuality since the classical age, it stands to reason that we will not be able to free ourselves from it except at a considerable cost.

Frihet av samvete medför fler faror än auktoritet och despotism.

Freedom of conscience entails more dangers than authority and despotism.

I sin funktion skiljer sig straffmakten inte väsentligen från förmågan att bota eller utbilda.

In its function, the power to punish is not essentially different from that of curing or educating.

Vad som slår mig är faktumet att i vårt samhälle har konsten blivit något som endast rör sig om objekt, och inte individer eller livet.

What strikes me is the fact that in our society, art has become something which is only related to objects, and not to individuals, or to life.

Det finns fler idéer på jorden än vad intellektuella föreställer sig. Och dessa idéer är mer aktiva, starkare, mer motståndskraftiga, mer passionerade än vad "politiker" tror. Vi måste vara närvarande vid idéernas födelse, vid deras krafts utbrott: inte i böcker som uttrycker dem, utan i händelser som manifesterar denna kraft, i de kamper som förs kring idéer, för eller emot dem. Idéer styr inte världen. Men det är för att världen har idéer... som den inte passivt styrs av dem som leder den eller av dem som skulle vilja lära den, en gång för alla, vad den måste tänka.

There are more ideas on earth than intellectuals imagine. And these ideas are more active, stronger, more resistant, more passionate than ''politicians'' think. We have to be there at the birth of ideas, the bursting outward of their force: not in books expressing them, but in events manifesting this force, in struggles carried on around ideas, for or against them. Ideas do not rule the world. But it is because the world has ideas... that it is not passively ruled by those who are its leaders or those who would like to teach it, once and for all, what it must think.

Slumpen talar inte i grunden genom ord, och kan inte skådas i deras inveckling. Det är språkets utbrott, dess plötsliga uppenbarelse. Det är inte en nattskimrande stjärnhimmel, en upplyst sömn, eller ett dåsigt vakande. Det är själva gränsen för medvetandet.

Chance does not speak essentially through words nor can it be seen in their convolution. It is the eruption of language, its sudden appearance. It's not a night twinkle with stars, an illuminated sleep, nor a drowsy vigil. It is the very edge of consciousness.

Marginalitetens lyrik kan finna inspiration i bilden av "laglöse", den store sociala nomaden, som strövar vid gränserna till en foglig och rädd ordning.

The lyricism of marginality may find inspiration in the image of the ''outlaw,'' the great social nomad, who prowls on the confines of a docile, frightened order.

Normens domare är närvarande överallt. Vi befinner oss i lärarens-domarens, läkarens-domarens, pedagogens-domarens, "socialarbetarens" -domarens samhälle.

The judges of normality are present everywhere. We are in the society of the teacher-judge, the doctor-judge, the educator-judge, the ''social worker'' -judge.

Som arkeologin över vårt tänkande lätt visar är människan en uppfinning av relativt sen datum. Och kanske en som närmar sig sitt slut.

As the archaeology of our thought easily shows, man is an invention of recent date. And one perhaps nearing its end.

Galenskap är det absoluta brottet med konstverket; den utgör det konstitutiva ögonblicket av avskaffande, som i tid upplöser konstverkets sanning.

Madness is the absolute break with the work of art; it forms the constitutive moment of abolition, which dissolves in time the truth of the work of art.

Psykoanalysen kan reda ut några av galenskapens former; den förblir en främling inför förnuftets suveräna företag. Den kan varken begränsa eller avskriva, och definitivt inte förklara, vad som är väsentligt i detta företag.

Psychoanalysis can unravel some of the forms of madness; it remains a stranger to the sovereign enterprise of unreason. It can neither limit nor transcribe, nor most certainly explain, what is essential in this enterprise.

Fängelset fortsätter på dem som anförtrotts det, ett arbete som påbörjats någon annanstans, vilket hela samhället förföljer på varje individ genom otaliga disciplinmekanismer.

Prison continues, on those who are entrusted to it, a work begun elsewhere, which the whole of society pursues on each individual through innumerable mechanisms of discipline.

Sidan 1 av 2

1 2

Nordsprog.dk

Antal ordsprog er 3392498
varav 4687657 på nordiska

Ordsprog (3392498 st) Søg
Kategorier (4672 st) Søg
Kilder (278583 st) Søg
Billeder (4592 st)
Født (10504 st)
Døde (3320 st)
Datoer (9524 st)
Lande (28255 st)
Idiom (4439 st)
Lengde
Topplistor (6 st)

Ordspråksmusik (20 st)
Statistik

Michel Foucault ordspråk

Michel Foucault proverb